قربانی کردن برای نی نی ،جالبه بیایین

این دقیقا متن مفاتیحه شک هم داری میتونی بری نگاه کنی

يُكْسَرُ عَظْمُها وَ يُقْطَعُ لَحْمُها وَ تَصْنَعُ بِها بَعْدَ الذِّبْحِ ما شِئْتَ

صفحه۳همین تاپیک بودن خانومایی ک گفتن جوونایی که تو سن پایین میمیرن احتمالا چون قربانی نکردن براشون.برای منم سوال شد این حرف از کجا میاد اخه!مستنداتش کجاس؟

ولی یه سری  فقط بلدن هجمه بیارن ولی جواب درست حسابی نمیدن(در حقیقت خودشم نمیفهمه چی میگه فقط از روی تعصب یه چی میگه)

ولی خب شما قشنگ توضیح دادی منم متوجه قضیه شدم.اگه تو هرتاپیکی که سوال برای کسی پیش میاد انگ مخرب اسلام و کافر به مردم نزنن خیلی راحت قانع میشن

وجود این ادما جز دافعه هیچی نیست.از شمام ممنونم بابت اطلاعاتتون😊

معنیشم میگی؟

نمیدونم برا چی کامل نیومد

علامه مجلسى در حلیة المتّقین فرموده: بدان که عقیقه فرزند مستحب موکّد است، براى کسى‏که قادر بر آن باشد، و بعضى از علما واجب مى‏دانند، و بهتر است روز هفتم واقع شود، و اگر تا بلوغ طفل تأخیر کند بر پدر مستحبّ است، و پس از بلوغ تا آخر عمر بر خودش مستحبّ است. و در احادیث معتبر بسیارى وارد شده: عقیقه بر کسى‏که داراى فرزند شود واجب است. و در احادیث بسیارى نقل شده: هر فرزندى در گرو عقیقه است، یعنى اگر انجام نگیرد، در معرض مردن و انواع بلاهاست. از حضرت صادق علیه السّلام نقل شده: عقیقه بر کسى‏که توانگر باشد لازم است، و کسى‏که تهى‏دست است پس از توانگرى انجام دهد، اگر هم توانگر نشد بر او تکلیفى نیست و اگر براى او عقیقه نکنند، تا زمانى براى او قربانى کنند، قربانى از عقیقه کفایت مى‏کند. در حدیث دیگرى نقل شده: از آن حضرت پرسیدند: ما براى عقیقه دنبال گوسفند رفتیم ولى نیافتیم، چه مى‏فرمایید قیمتش را تصّدق کنیم؟ فرمود: طلب کنید تا بیابید. خدا خوراندن طعام و ریختن خون را دوست دارد. در حدیث دیگرى آمده: پرسیدند آیا فرزندى که در روز هفتم بمیرد، مى‏باید عقیقه‏اش کرد؟ فرمود: اگر پیش از ظهر بمیرد عقیقه ندارد، و اگر بعد از ظهر بمیرد عقیقه کنند. در حدیق معتبرى از عمر بن یزید نقل شده: خدمت آن حضرت عرض کرد: نمى‏دانم پدرم براى من عقیقه‏ کرده یا نه؟ فرمود: عقیقه کن. پس او در پیرى عقیقه کرد. در حدیث حسن از آن حضرت نقل شده: فرزند را در روز هفتم ولادت‏ نام مى‏گذارند و عقیقه مى‏کنند، و سر مى‏تراشند، و موى سرش را با نقره وزن مى‏کنند، و آن نقره را تصدق مى‏دهند، و پاى و ران عقیقه را براى قابله‏اى که در زایمان زن کمک کرده مى‏فرستند. و باقى را به مردم اطعام مى‏کنند و تصدّق مى‏دهند. در حدیث موثّق دیگرى فرمود: هرگاه پسرى یا دخترى براى تو متولّد شود، در روز هفتم گوسفندى یا شترى عقیقه مى‏کنى، و او را نامگذارى‏ کن، و سرش را در روز هفتم بتراش، و به سنگینى موى سرش طلا یا نقره تصّدق بده. در حدیث دیگرى وارد شده: ربع گوسفند را به قابله‏ مى‏دهد، و اگر بى‏قابله زایمان کرده آن را به مادر مى‏دهد، که به هرکه خواست ببخشد، و دست‏کم به ده مسلمان بخوراند، و هرچه زیاد‌تر باشد بهتر است، و خود از گوشت عقیقه نخورد، و اگر قابله زنى یهودى باشد قیمت ربع گوشت گوسفند را به او بدهد. و در روایت‏ دیگرى وارد شده: به قابله ثلث گوسفند را مى‏دهند، و مشهور میان علما آن است که باید عقیقه ش‌تر یا گوسفند یا بز باشد. از حضرت‏ باقر علیه السّلام نقل شده: رسول خدا صلّى الله علیه و آله و سلّم در روز ولادت در گوش حسنین علیهما السّلام اذان گفتند و حضرت فاطمه علیها السّلام روز هفتم براى آنان‏ عقیقه کرد، و پاى گوسفند را با یک اشرفى به قابله دادند. عقیقه اگر ش‌تر باشد باید پنج ساله یا در شش یا بیشتر باشد، و اگر بز یک سال‏ یا در دو یا بیشتر، و اگر گوسفند باشد دست‏کم شش‏ماهه یا در هفت ماه باشد، و اگر هفت ماه تمام باشد بهتر است، و باید بیضه‏اش را نکشیده باشند، و نیز بهتر آن است که آن را نکوبیده باشند، و باید مغز شاخش شکسته، و گوشش بریده، و زیاد لاغر، و کور و بسیار لنگ که‏ راه رفتن برایش دشوار باشد، نباشد. اما در حدیث معتبرى از حضرت صادق علیه السّلام نقل شده: عقیقه از باب قربانى نیست، هر گوسفندى که باشد خوب است. هدف گوشت است هرچه فربه‏‌تر باشد بهتر است. و مشهور میان علما آن است که مستحب است عقیقه‏ پسر نر باشد، و عقیقه دختر ماده، و گمان فقیر این است که براى هر دو موافق بسیارى از احادیث معتبر گوسفند نر بهتر است و براى‏ هر دو گوسفند ماده هم خوب است. و مستحبّ است پدرومادر از گوشت عقیقه نخورند، بلکه بهتر آن است، از طعامى که در آن پخته‏ باشند نیز نخورند، و خوردن مادر کراهتش بیشتر است. و بهتر این است که عیال پدر و مادر هم که در خانه ایشان مى‏باشند، از آن‏ گوشت طعام نخورند، و مستحبّ است بپزند، و خام تصّدق نکنند، و کمترینش آن است که با آب نمک بپزند، بلکه احتمال دارد این‏ گونه پختن بهتر باشد، و اگر خام هم تصدّق کنند خوب است، و اگر حیوان عقیقه پیدا نشود، تصدّق قیمتش فایده‏اى ندارد، بلکه باید صبر کنند تا پیدا شود، و شرط نیست جماعتى که به خوردن عقیقه حاضر مى‏شوند فقیر باشند، اما خوراندن به صالحان و فقرا بهتر است، انتهى. فقیر گوید: مشهور کراهت شکستن استخواهنهاى عقیقه است، و روایت:

همون روایت بالایی

استخوانش شکسته گردد و گوشتش بریده گردد و پس از ذبح آنچه میخواهی انجام دهی

ممنون😊

من دیشب خوابیدم

بحثتون به کجا رسید

خواهش میکنم عزیزم 

وقتی یه عده( نمیگم شماها چون پست های شما رو از اول نخوندم) میان میگن اینا خرافاته شما ضد حیوانید هیچ منطقی پشت کارهاتون نیست شماهمتون فلانید چنانید اونم به احکام دینی

انتظار نداشته باش اونایی که مخالفن بیان قربون صدقه طرف برن 

یه عده واسشون مهم نیس که چی میگن اما کوچکترین حرفی بهشون بزنی میگن انگ کفر و بی دینی بهشون زدی

عزیزم وقتی حرفایی میزنی که حرفهای لاییک ها بی دین ها واتئست هاست(خطاب به شما نیستا کلی میگم) 

بعد میایم ازت میپرسن قرآن قبول داری فلان قبول داری حس میکنی کافری؟ 

اینجا مجازیه کسی کسی و نمیبینه وقتی حرفات شبیه یه عده باشه فکر میکنن جز اون دسته ایه 

مثل کسی که بیاد حرف مذهبی میزنه ناخوداگاه شما فکر می کنی طرف مذهبیه غیر از اینه؟ 

در کل وقتی توهین میکنی انتظار توهین شنیدنم داشته باش (خطابم به شما نیس کلی میگم) 

من نمیدونم ایران رو در برابر کجا بکار میبری اما خارج از ایران جاییه که تمام حیوانات رو حلال میدونم و میخورن و به بدترین شکل میخورن

جشن گاو بازی رو که دیدی الحمدلله یه عده احمق میریزن سر گاو بیچاره و انقدر چاقو میزنن تا بی جون بشه بعد میکشن و با جشن و خوشحالی میخورن 

همون خارجیا بیچاره قورباغه رو زنده زنده نیپزن و میخورن

وخیلی مثالهای وحشتناک دیگه

اما همون خارجیا ثابت کردن که ذبح اسلامی اصلا باعث میشه حیوان در ارامشی جون بده که متوجه ذبح نشه

اول باید نیت کنی که خدایا برای رضای تو این حیوان رو میکشم(یعنی من قاتل نیستم فقط چون تو گوشتش رو حلال کردی و سلامتی منو در خوردن این قرار دادی میکشمش ها وگرنه من ازارم به مورچه هم نمیرسه) 

بعد باید اب بدی به حیوان

رو به قبلش کنی که در جریان مغناطیسی زمین قرار بگیره و به ارامش برسه(البته این فقط شاید یه حکمتش باشه) 

بعد باید از چاقو تیز از جنس فولادو متناسب با اندازه حیوان استفاده کنی که حیوان زجر کش نشه

وخ چیزای دیگه

منم خوابیدم.صبح پاشدم جوابارو خوندم