چراغ سبز! (پاسخ به سوالات مذهبی)

سلام عمه مریم عزیز
الف.این کم شدن خونریزی بعد از 3 روز طبیعیه ودر بعضی بانوان در آخر دوره حتی به لکه های زرد رنگ ختم میشه.
ب. اگه این لکه های قهوه ای داخل 7 روزه جزء پری حساب میشه و اگه خارج از 7 روزه دو حالت داره:1-اگر در همه دوره ها این لکه ها به تعداد روز های مساوی دیده می شه و بیشتر از 10 روز نیست پس پری شما بیش از هفت روز و به تعداد روز های لکه بینی هست.2-اگه در همه دوره ها نباشه و یا تعداد اون ها مساوی نباشه همون 7 روز پری و بقیه استحاضه هست وباید نماز بخونی.

سلام بیتا اعظم عزیز!
الف.اصل پذیرفتن دین یا هر عقیده دیگری به اختیار خود فرده،ولی وقتی عقیده ای رو پذیرفت،اون عقیده دارای یک سری قوانین و آداب و رسوم هست که بدون این ها نمیشه گفت فرد پیرو اون عقیدس.و عقل ایجاب می کنه که چون اون قوانین و آداب رو نمی شناسه از کسی تبعیت کنه که به اون هاعلم داشته باشه.این روش در تمام عقاید و رشته های علمی و عملی رایج هست. دین اسلام هم از این امر مستثنی نیست.اسلام علاوه بر اعتقاد قلبی که روح دین محسوب می شه و بدون اون اعمال ما پذیرفته نیست،دارای آداب و قوانین عملی و نظری هست که بدون آموزش نمی شه به اون ها دست پیدا کرد.پس طبیعتا برای عمل به این آداب که لازمه مسلمانیه نیاز به کسی داریم که اون هارو فرا بگیریم و اون فرد همون مرجعه.مرجع به کسی اطلاق می شه که پس از سال ها تحقیق و تتبع توانایی استنباط احکام عملی و نظری رو از ادله دینی پیدا کرده باشه و بتونه نیاز های کسانی که به او مراجعه می کنند رو پاسخگو باشه.پس او مرجع سوال های دینی کسانی هست که در عمل به اعمال و آداب دینیشون به اشکال برخوردند و چون می دونند که او در این باره صاحب نظر هست به او رجوع می کنند.به این افراد مقلد گفته می شه و به اون فرد آگاه مرجع تقلید.
مطلب مهم اینه که قبول اصل اسلام و اصول اون تقلیدی نیست و برای پذیرش اون امر به تحقیق شدیم چرا که پذیرش دین یک امر شخصی است و در امر شخصی تقلید جایز نیست.ولی در عمل به آداب عملی باید پیرو یک فرد آگاه باشیم تا اعمال ما رو بر اساس دین تنظیم کنه.
ب.اما چرا باید از یک مرجع مشخص تقلید کرد؟
زیرا مبانی استدلالی مراجع با توجه به تعدد و تنوع ادله استنباط احکام متفاوت هست.پس طبیعیست که احکامی که از این ادله در یک موضوع واحد به دست می آورند نیز متفاوت باشد(و این در حالی است که این تفاوت ها خارج از چهار چوب اصول اسلام نیستند.).پس برای این که سردرگمی در عمل به احکام پیش نیاد عقل اقتضاء می کنه که از یک مرجع که دارای یک روش واحد در به دست آوردن احکام هست تبعیت کنیم اگر چه ممکنه که نیاز به مراجعه زیاد نداشته باشیم.
این دقیقا مثل کسیه که برای درمان بیماریش به یک پزشک متخصص واحد مراجعه می کنه تا بر اساس روش اون دکتر بیماریش رو درمان کنه. انشاء الله جواب سوالت رو گرفته باشی.

هدیه جون جوابت رو ایمیل کردم.

شولی جون سلام!
بهتر در این باره به مرجعتون رجوع کنید. در جایی که در باره احکام نماز قضا حرف می زنه. اگه مرجع ندارید از یکی از این مراجع بالا یکی رو انتخاب کنید و همیشه از ایشون سوال کنید.

عقاب عزیز سلام!
بهتره در این باره به رساله یکی از مراجع سر بزنید. مساله شما در قسمت احکام قسم خوردن به خوبی شرح داده شده.چون ممکنه اصلا قسم شما شرط لازم اجرای قسم رو نداشته باشه و این رو خودتون کامل تر تشخیص می دید.

سلام عمه مریم عزیز!
شاید بهتر باشه از نماز شبتون کم کنید تا برای نماز صبح آمادگی و انرژی لازم رو داشته باشید چون:
1. بدن ما ظرفیت محدودی داره و اگه از یک طرف بهش فشار بیاد از جای دیگه جبران می کنه.
2.نماز شب اگر چه فضیلت خیلی زیادی داره ولی مستحبه، اما نماز صبح واجب.از معصوم علیه السلام وارد شده که مستحباتی که باعث ضایع شدن واجبات می شن خیری در اون ها نیست و اون مستحبات رو ترک کنید(نقل به مضمون)