پاسخگویی به سوالات شرعی

سلام.این دوتا موردی که عرض کردید اشتباهه.محرمیت از طریق شیر خوردن و به سبب رضاع تقریبا پانزده شرط داره که از جمله خوردن شیری هست که از طریق تولد تولید میشه.باید اون شرایط فراهم بشه.

چنین مواردی رو از دفتر رهبری قسمت برادران سوال کنید،بهتر راهنمایی میکنند.درسته دین سخت نگرفته و فقه شیعه پویا هست،اما نه حرام خدا تا روز قیامت حلال میشه و نه اینکه حلال حرام بشه.

بله اگر کاری که باعث بطلان روزه است رو تا حالا انجام ندادید،درسته.

به طور کلی برای روزه مستحبی تا اذان مغرب،و قضای روزه واجب تا اذان ظهر اگر مبطل روزه رو انجام نداده باشید وقت برای نیت کردن دارید.

سلام عزیزم.

بله درست بوده.اگر یکبار غسل مافی الذمه کردید کفایت میکرده.

البته بعضی مراجع میگند،اولین غسل جنابت بعد از اون عمل،مثلا اولین غسل جنابت شما بعد از مس میت هم کفایت میکرده و شما بری الذمه شدید.

سلام.

شما باید از بعد از زایمان به مدت روزهای حیضتون نفاس میگرفتید.مثلا عادتتون هفت روزه است،روز هفتم غسل نفاس میکردید.

بعد از اون تا ده روز استحاضه،روز هجدهم اگر شرایط و صفات حیض رو داشت،حیض قرار میدادید وگرنه استحاضه.

تو احکام چیزی به عنوان غسل روز چهلم نداریم.

سلام.خواهش میکنم.وظیفه است.😚

هر وقت سوالی داشتید در خدمتم.

فقها تغییر میدند اما بعضی از احکام همیشه ثابتتد.

مثل نحوه خواندن نماز ظهر.که چهار رکعته و چطور باید خونده بشه.هیچ وقت حلال تبدیل به حرام یا حرام تبدیل به حلال نمیشه.این حرف مثل اینه که انتظار داشته باشید خورشید به جای اینکه از شرق طلوع کنه از غرب طلوع کنه‌.پیامبر هم آخرین فرستاده بوده و دینی که آورده باید شرایط انطباق بر همه مسائل و همه زمان ها رو داشته باشه.اینکه شیر باید از زایمان تولید شده باشه صراحتا تو روایات صحیح بدون هیچ اشکال سندی یا دلالتی وارد شده و هیچ وقت تغییر نمیکنه.

اون زمان هم مواردی بوده که شیر بدون زایمان تولید شده چون افرادی از معصومین دقیقا همین سوال رو پرسیدند.

باید ببینید آیا راه دیگه ای برای محرمیت وجود داره یا نه؟

ملاک شما که نباید سایت باشه.فقط سایت خود رهبر رو ببینید که اون هم در صورت مشکل داشتن جنین جواز نداره.اگر برای مادر خطر جانی داره جواز داره،اون هم قبل از دمیده شدن روح.

ببخشید فراموش کردم.

یادتون نیست اون زمان صیغه نذر رو گفته بودید یا نه؟